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番茄意面用哪种番茄“虚伪”也许是政治舞台上最古老、最常见的道德指控,但政治中的虚伪也许不止一种。如果说施克莱刻画的经典的、权术式的虚伪在当前的政治环境下不是最首要的恶行,甚至有可能对政治本身提供一种润滑剂作用的话,萨特所刻画的自欺式的虚伪,对政治有着更深层次也更难以察觉的伤害。虚伪是政治中的首恶吗?当代自由主义政治思想家朱迪斯·施克莱明确反对这一论点。施克莱为虚伪做了现实主义的辩护,她认为在特定的政治环境下,虚伪是政治难以根除的衍生品。比起举起道德大旗攻击虚伪,我们还有更恰当的方式来对待虚伪。施克莱对虚伪的辩护让我们理解虚伪在政治中的润滑作用,但她的辩护同时也要求我们进一步去思考滋长虚伪的结构性因素。从萨特的《存在与虚无》中,我们可以看到一种不同于施克莱着重论述的虚伪的不真实:自欺(bad faith,又译坏信仰)。萨特的自欺概念告诉我们,滋生虚伪的不仅仅是政治土壤,还有现代人维系其生活的社会土壤。萨特所描述的这种新型的虚伪,在政治中不仅不能起到施克莱所期待的润滑作用,对政治本身还有着独特的负面影响。蒲老处方,则落落清疏,极炉火纯青之妙。

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